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* 학창시절에 보던 풍경이 지금 눈앞에서 다시 연출되니까 마치 과거로 돌아간 느낌.
* 1일 새벽 4시쯤 갑자기 전경들의 태도가 공격적으로 변하면서 시민들을 구타하고 끌고 갔다. 나도 연행되는 과정에서 주먹으로 맞고 발길질을 당해 안경이 망가지고 방송용 마이크도 빼앗겼다.
=== 《네 무덤에 침을 뱉으마》 ===
1963년 세포분열로 태어난 빨간 바이러스 진중권은 86년 서울대 미학과를 마치고 군 적화사업의 일환으로 입대해 병영에서 노태우 후보 낙선을 위한 선동사업을 벌이다 귀환한 뒤,92년 소련의 '구조기호론적 미학' 연구로 석사학위를 받고, 〈미학강의〉, 〈맑스레닌주의 미학원론〉을 번역하고, 좌익현대화를 위해 컴퓨터 미학입문서 〈예술 기호 정보〉를 번역하고, 청소년을 위한 대중교양서 〈미학 오딧세이〉를 집필, 전교조 세포활동을 측면지원하고, 〈춤추는 죽음〉으로 ‘죽음의 굿판’을 일으키는 등 좌익문화단체(노문연)의 간부로 이 사회에 ‘문화사회주의자의 헤게모니’를 구축하다가, 무너진 동구사회주의를 재건하라는 지하당의 명으로 독일 베를린 자유대학에 유학온 이후, 베를린 한국 영사관 앞에서 열린 97년 노동자 총파업 지지시위에 참가하고, 혁명기지 강화를 위해 공화국 북반부에 군량미를 보내고, 교회 주일학교에 침투, 유아들 사이에 적색소조활동을 펴는 등, 일생을 세계적화의 외길로 걸어 왔다. 왜, 꼬와?
꼽다. 진중권은 제발 무식한 돌머리로 헛소리 좀 그만하고 공부 좀 하시오. 공부해서 남주나?
=== 《[[디 워]]》에 대한 비판 ===
* 비평의 최대 예의는 가장 객관적이고 냉정해야 한다는 것이다. ㅡ 영화 자체 평가의 질문에 답하기 전 비평가의 정의를 내리며. 이 주장에 반하여, '객관적이고 냉정하다'는 것은 결코 진중권의 일방적인 선언에 의해 결정되는 게 아니라, 그 비평내용에 대해 "진중권을 제외한 다른 사람들이 평가할 성질의 문제"라는 반론이 있다. 또 "객관적이고 냉정하다"는 거짓 명분을 앞세우면서, 실제로는 사실(팩트)이 아니라 무식하고 황당한 자기만의 좁은 편견과 영상문화콘텐츠에 대한 무지에서 비롯된 '비평 아닌 비난'은 전혀 별개의 문제라는 시각의 반론이 거세다. 또 꼭지가 돌듯이 지극히 감정적인 태도를 공개적으로 표출한 것도 진중권이 입으로만 말한 "객관적이고 냉정하다"는 허울뿐인 공치사와는 전혀 상반된 태도라는 평가도 있다.
* 데우스엑스마키나라는 말이 있다. ㅡ 기계장치를 타고 내려온 신이라는 뜻으로 고대 그리스에서 비극 작가들이 곤경에 처한 주인공을 어떻게 구해 낼지 모를 때 기계장치를 타고 내려오는 신의 역할을 하는 배우. 《디 워》의 허술한 이야기 구조를 이에 비유함.
* 이것을 누가 말했냐면 2500년 전에 아리스토텔레스가 말한 것이다. ㅡ 우연에 맡기는 것을 피하는 것이 극작술의 기초라며 디워가 그 기초에 벗어난다고 평가.
* 여기서 가장 큰 문제는 데우스엑스마키나와 디워는 전혀 관계가 없는 경우다. 김휘영 문화평론가는 ==http://www.bignews.co.kr 빅뉴스 ==의
* 문화평론 칼럼 == http://bignews.co.kr/news/article.html?no=230196"진중권의무식함을폭로한다(1)" == 에서 단지 진중권이 지적 능력이 한참 모자라는 관계로 데우스엑스 마키나를 전혀 관계도 없는
* 디워에 억지로 적용했다고 상세하게 밝혔다.
* 문화평론가 김휘영에 의하면 극이 데우스엑스마키나 구조라고 주장할려면 1) 데우스(신)의 비의존성(independency)와 2)신의 초월성(결말부분에 나타나 일거에 해결지어야 하므로 그 해결사로 등장하는
* 신의 능력이 다른 등장인물과 비교할 수 없을 정도로 현격한 차이가 있어야 한다)이 두가지 조건이 기본적으로 구비되어야 하는데, 영화 디워의 경우는 선한 이무기와 나린과 하람이 전생에 깊은 인연이 있고, * 또 극의 마지막에 해결사로 등장하는 선한 이무기(해결사)가 부라퀴를 손쉽게 해치우지 못하고 부라퀴와 싸우면서 오히려 죽을 고비까지 넘기는 구조라서 절대로 데우스 엑스 마키나가 될 수 없다고 한다.
* 게다가 해결사 역할을 하는 선한 이무기는 자체로 강력한 해결사가 아니라 사라에게서 여의주를 받아야만 용이 되어 비로소 해결사가 되는 미완의 존재로 나타나는 서사구조이므로 절대로 데우스 엑스 마키나가 * 될 수 없다고 한다.
* 진중권은 데우스엑스마키나를 전혀 이해하지도 못하고 기껏 용어만 겨우 암기한 채, 이것과는 아무 관련도 없는 디워가 데우스 엑스 마키나라고 어거지를 쓴 격이라 한다.
* 이게 전부 진중권의 아이큐(지적능력)가 형편없기 때문에 생긴 황당한 해프닝이라고 지적했다.
* 평론가들의 평론이 짤 수 밖에 없다. ㅡ 결말에서조차 주인공이 한 일이 없는 허술한 스토리 구조를 가진 영화라고 지적.
* 바둑으로 치면 대마가 잡힌 것이다. 바둑알은 상아다. 이것을 국산기술로 깎았다고 칭찬만 할 순 없다. ㅡ 영화전체의 플롯이 없다는 것을 말하며.
* 쟤들 촬영하다가 감독 몰래 사귀었나보다. ㅡ 주인공들이 하는 일이 없다며, 그렇다면 연애라도 해야한다고 지적.
* 관객이 울지 않으니까 용이 대신 울고 지나가더라. ㅡ 배우와 스토리에 감동이 없다는 것을 지적.
* 지금 말을 못한다. 옛날에 황우석때 말 못한 것 처럼. ㅡ‘디워’를 평가한 글이 네티즌으로부터 테러 당한 경우를 비유. 이에 대해 [[빅뉴스]]의 [[변희재]]는 [[진중권]]이 자신이 다수에 의해 억압받는 소수의 입장에 서 있다는 포지셔닝을 하기위한 교묘한 엄살이다. 정말 그 정도 일로 평을 못할 정도라면 아예 논객질(평)을 접어야 한다고 반박했다.
* 네티즌이 하는 걸 보고 꼭지가 돌더라고요. ㅡ 시민논객이 냉정한 비평이 그동안 없었다고 지적하자 냉정한 비평을 했고, 평가를 한 이유를 설명.
* 충무로와 저와의 관계는 지하철 갈아타는 관계구요. ㅡ 네티즌이 한 이야기 중 '충무로의 사주를 받았나'라는 글에 답하며.
* 왜 심형래 영화에 대한 말을 하는 것이 위험한 것입니까? 국가보안법입니까? ㅡ 시민논객이 진중권의 '네티즌이 하는 걸 보고 꼭지가 돌았다'는 말에 대해 지적하자.
* 대중들이 발동이 났다. ㅡ 지금까지 애국주의 코드가 없었던 건 아니지 않은가에 대한 사회자의 질문에 영화의 평가 이전 심형래감독을 응원하는 대중이 많음을 지적.
* 거기(할리우드)서도 무릎팍도사 할 겁니까? ㅡ 영화 개봉 전 예능 프로그램에 나온 심형래의 인간극장 코드를 지적하며.
* 이 이외에도 디워논란에서 진중권은 비평이 아닌 비난을 했을 뿐만 아니라 자신의 지적능력이 천박함을 여러 군데서 드러냈음. 이에 많은 누리꾼들이 진중권에 반론을 펼쳤다.
* 진중권이 한 말 중에서 " 진중권의 논리는 옳지만 싸가지가 없다"는 말은 진중권이 자신의 지적능력이 낮고 억지 주장을 한 걸 감추기 위해 내놓은 교묘한 책략에 지나지 않음.
* 많은 사람들이 진중권의 싸가지가 없을 뿐만 아니라 무엇보다 특별히 진중권이 얼마나 무식한 인간인지를 밝히고 있음. 이는 문화평론가 김휘영, 자유기고가 김규항,강준만 교수 등이 철저히 밝히고 있음.
* 특히 강준만교수는 진중권은 독설가가 아니라 궤변가라고 함. 이 말에 책임을 지라면 진중권의 궤변을 밝혀줄 책을 낼 용의가 있다고 말함.
=== 6.10 항쟁 지금과 옛날의 다른 점 ===
*옛날에는 민족운동투쟁사가 앞장서고 국민들이 그것을 뒤따랐지만 지금은 국민들이 먼저 나서고 민족운동투쟁사가 뒤따라가는 형식이 되어 버렸어요. -- 단박 인터뷰에서
*이제 이명박정부는 국민의 소리를 들어줘야 할때입니다. -- 단박 인터뷰에서
=== 자살을 보는 시각에 대해서 ===
*앞으로 ‘자살세’를 걷었으면 좋겠어요. 왜냐면 시체 치우는 것 짜증 나잖아요 ㅡ 남상국 전 대우건설 사장의 자살에대해 부정적인면을 지적하며
*검찰에서는 청산가리를 준비해놓고, 원하는 넘은 얼마든지 셀프 서비스하라고 하세요 ㅡ 남상국 전 대우건설 사장의 자살로 인해 검찰 수사중 '자살을 하겠다'고 협박하는 사람들이 있다면서
== 출처 없음 ==
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