나혜석: 두 판 사이의 차이

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== 어록 ==
* 정조는 도덕도 법률도 진리도 아니고 오직 취미일 뿐이다.
 
* 현모양처는 이상을 정할 것도, 반드시 가져야 할 바도 아니다. 여자를 노예로 만들기 위하여 부덕을 장려한 것이다.<ref name="pius1">[http://www.hani.co.kr/arti/culture/entertainment/315227.html 나혜석은 어떻게 금기를 깼나] 한겨레 2008.10.10</ref>
 
* 일생을 두고 지금과 같이 나를 사랑해 주시오. 그림 그리는 것을 방해하지 마시오. 시어머니와 전실 딸과는 별거케 하여 주시오.
 
* 여자도 사람이다. 여자라는 것보다 먼저 사람이다. 또 조선 사회의 여자보다 먼저 우주 안, 전 인류의 여성이다.<ref name="pito01">[http://article.joinsmsn.com/news/article/article.asp?total_id=3067303 신여성 나혜석 결혼조건은 “그림 그리는 것 방해 말 것”] 중앙일보 2008.03.07</ref>
 
* 내 몸이 제일 소중하다.<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/246473.html <nowiki>[</nowiki>야!한국사회<nowiki>]</nowiki> 연예가 결별 괴담, 남 일이다] 한겨레 2007.10.29</ref>
 
* …과연 내 생활 중에서 그림을 제해 놓으면 실로 살풍경이다. 사랑에 목마를 때 정을 느낄 수도 있고, 친구가 그리울 때 말벗도 되고, 귀찮을 때 즐거움도 되고, 괴로울 때 위안이 되는 것은 오직 이 그림이다. 내가 그림이요 그림이 내가 되어 그림과 나를 따로따로 생각할 수 없는 경우에 있는 것이다.
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* 자식은 모체의 살점을 떼어가는 악마다.
 
* 모성은 본능이 아니라 경험이다.<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/517477.html 내 수첩을 공유합니다] 한겨레 2012.02.03</ref>
 
* '정조는 단지 취미의 문제<ref name="chui">[http://legacy.www.hani.co.kr/section-009000000/2000/009000000200001311914002.html 이상경씨 '나혜석 전집', 평전 '나혜석' 발간] 한겨레 2000년 01월 31일자</ref>'
 
* '모성애는 후천적인 것이다.<ref name="chui"/>'
 
* "(임신이란) 그런 중에 뱃속에서는 어느덧 무엇이 움직거리기 시작하는 것을 깨달은 나는 몸이 오싹해지고 가슴에서 무엇인지 떨어지는 느낌이다.<ref name="mosong2">[http://article.joinsmsn.com/news/article/article.asp?total_id=6405215 <nowiki>[</nowiki>이영아의 여론女論<nowiki>]</nowiki> 모성애는 의무가 아니다] 중앙일보 2011.10.13</ref>"