윤치호: 두 판 사이의 차이

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* "조선이 이런 야만의 상태로 사느니 차라리 문명국의 식민지가 되는 게 낫다<ref>[http://www.kwnews.co.kr/nview.asp?s=301&aid=207080100000 <nowiki>[</nowiki>언중언<nowiki>]</nowiki> 토익·토플] 강원일보 2007-08-02</ref>"
 
 
* "유교는 국가 안에서 국왕을 압제자로, 가족 안에서 아버지를 압제자로, 며느리에 대하여 시어머니를 압제자로, 아내에 대하여 남편을 압제자로, 노예에 대하여 주인을 압제자로 만들어 가정과 국가에서 모든 자유 정신과 기쁨을 말살시켰다. 따라서 유교는 압제적 계서체계(階序體系)라 할 만 하다.<ref>유영렬, 《개화기의 윤치호 연구》 (한길사, 1985) 177페이지</ref>"
 
 
* "그 도덕에 신이 존재하지 않고, 그 정치체제가 민중을 외면하는 유교는 어느 민족이든지 자만스럽고 이기적이며 노예근성에 빠지게 할 만큼 충분히 야비하다.<ref>유영렬, 《개화기의 윤치호 연구》 (한길사, 1985) 177페이지</ref>"
 
 
* "예수께서는 그 제자들에게 가서 가로되 가서 가르치라고 명하며 반면에 유생들은 와서 배우라고 말한다. 이것은 커다란 차이를 의미한다. 왜냐면 기독교인은 그가 소유하거나 알고 있는 뭔가 좋은 것을 공유하는 것을 의무로 여긴다. <ref>유영렬, 《개화기의 윤치호 연구》 (한길사, 1985) 175페이지</ref>"
 
 
* "반면 유생들은 자만과 사리를 위해 지식을 자기 혼자 소유한다. 유교사회에 있어서 공공심의 전적인 결핍은 나의 견해를 입증할 것이다.<ref>유영렬, 《개화기의 윤치호 연구》 (한길사, 1985) 176페이지</ref>"
 
 
* "일국의 흥망성쇠는 국민의 지각과 기상에 달린 것이며 우리나라 교육을 도와주고 국민의기상을 회복시킬 수 있는 기계는 예수교밖에 없다.<ref>유영렬, 《개화기의 윤치호 연구》 (한길사, 1985) 85페이지</ref>"
 
 
* "나의 사명은 국민에게 복음을 전파하는 것과 교육을 제공하는 것<ref>유영렬, 《개화기의 윤치호 연구》 (한길사, 1985) 88페이지</ref>"